Leipzig, 8 April 1725
Zondag Quasimodogeniti:Quasi modo geniti infantes, Als pasgeboren kinderen (1 Petrus 2:2)
1 Johannes 5: 4-10
Denn alles, was von Gott geboren ist, überwindet die Welt; und unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat. Wer ist aber, der die Welt überwindet, wenn nicht der, der glaubt, daß Jesus Gottes Sohn ist? Dieser ist's, der da kommt mit Wasser und Blut. Und der geist ist's, der da zeugt; denn der Geist ist die Wahrheit. Denn drei sind, die da zeugen: Der Geist und das Wasser und das Blut; und die drei sind beisammen. So wir der Menschen Zeugnis annehmen, so ist Gottes Zeugnis größer; denn Gottes Zeugnis ist das, das er gezeugt hat von seinem Sohn. Wer da glaubt an den Sohn Gottes, der hat solches Zeugnis bei sich. Wer Gott nicht glaubt, der macht ihn zum Lügner; denn er glaubt nicht dem Zeugnis, dat Gott zeugt von seinem Sohn.
Johannes 20: 19-31
Am Abend aber dieses ersten Tages der Woche, als die Jünger versammelt und die Türen verschlossen waren aus Furcht vor den Juden, kam Jesus und trat mitten unter sie und spricht zu ihnen: Friede sei mit euch! Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen die Hände und seine Seite. Da wurden die Jünger froh, dass sie den Herrn sahen. Da sprach Jesus abermals zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Und als er das gesagt hatte, blies er sie an und spricht zu ihnen: Nehmt hin den Heiligen Geist! Welchen ihr die Sünden erlasst, denen sind sie erlassen; und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten. Thomas aber, der Zwilling genannt wird, einer der Zwölf, war nicht bei ihnen, als Jesus kam. Da sagten die andern Jünger zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er aber sprach zu ihnen: Wenn ich nicht in seinen Händen die Nägelmale sehe und meinen Finger in die Nägelmale lege und meine Hand in seine Seite lege, kann ich's nicht glauben. Und nach acht Tagen waren seine Jünger abermals drinnen versammelt und Thomas war bei ihnen. Kommt Jesus, als die Türen verschlossen waren, und tritt mitten unter sie und spricht: Friede sei mit euch! Danach spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und sieh meine Hände, und reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott! Spricht Jesus zu ihm: Weil du mich gesehen hast, Thomas, darum glaubst du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben! Noch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buch. Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.
Am Abend aber dieses ersten Tages der Woche, als die Jünger versammelt und die Türen verschlossen waren aus Furcht vor den Juden, kam Jesus und trat mitten unter sie und spricht zu ihnen: Friede sei mit euch! Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen die Hände und seine Seite. Da wurden die Jünger froh, dass sie den Herrn sahen. Da sprach Jesus abermals zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch. Und als er das gesagt hatte, blies er sie an und spricht zu ihnen: Nehmt hin den Heiligen Geist! Welchen ihr die Sünden erlasst, denen sind sie erlassen; und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten. Thomas aber, der Zwilling genannt wird, einer der Zwölf, war nicht bei ihnen, als Jesus kam. Da sagten die andern Jünger zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er aber sprach zu ihnen: Wenn ich nicht in seinen Händen die Nägelmale sehe und meinen Finger in die Nägelmale lege und meine Hand in seine Seite lege, kann ich's nicht glauben. Und nach acht Tagen waren seine Jünger abermals drinnen versammelt und Thomas war bei ihnen. Kommt Jesus, als die Türen verschlossen waren, und tritt mitten unter sie und spricht: Friede sei mit euch! Danach spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und sieh meine Hände, und reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott! Spricht Jesus zu ihm: Weil du mich gesehen hast, Thomas, darum glaubst du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben! Noch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buch. Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.
BWV 42 1. Sinfonia
2. Recitativo Tenor (Johannes 20:19)
Am Abend aber desselbigen Sabbats,
Da die Jünger versammlet
Und die Türen verschlossen waren
Aus Furcht für den Jüden,
Kam Jesus und trat mitten ein.
3. Aria Alto (nach Matthäus 18: 20)
Wo zwei und drei versammelt sind
In Jesu teurem Namen,
Da stellt sich Jezus mitten ein
Und spricht dazu das Amen.
Denn was aus Lieb und Not Geschlecht,
Das bricht des Höchsten Ordnung nicht.
4. Choral Duetto Soprano, Tenor (Jacob Fabricius 1632)
Verzage nicht, o Häuflein klein,
Obschon die Feinde willens sein,
Dich gänzlich zu verstören,
Und suchen deinen Untergang,
Davon dir wird recht angst und bang:
Es wird nicht lange währen.
5. Recitativo Basso (text anon)
Man kann hiervon ein schön Exempel sehen
An dem, was zu Jerusalem geschehen;
Denn da die Jünger dich versammelt hatten
Im finstern Schatten,
Aus Furcht für denen Jüden,
So trat mein Heiland mitten ein,
Zum Zeugnis, dass er seiner Kirche Schutz will sein,
Drum lasst die Feinde wüten!
6. Aria Basso (text anon)
Jesus ist ein Schild der Seinen,
Wenn sie die Verfolgung trifft.
Ihnen muss die Sonne scheinen
Mit der güldnen Überschrift:
Jesus ist ein Schild der Seinen,
Wenn sie die Verfolgung trifft.
7. Choral (text anon)
Verleih uns Frieden gnädiglich,
Herr Gott, zu unsern Zeiten;
Es ist doch ja kein andrer nicht,
Der für uns könnte streiten,
Denn du, unser Gott, alleine.
Gib unsern Fürsten und all'r Obrigkeit
Fried und gut Regiment,
Dass wir unter ihnen
Ein ruhig und stilles Leben führen mögen
In aller Gottseligkeit und Ehrbarkeit.
Amen.
De introïtustekst op deze eerste zondag na Pasen is 1 Petrus 2:2 Quasi modo geniti infantes, Als pasgeboren kinderen
Dat is een … karakterisering van de situatie waar de discipelen zo net na Paasmorgen in verkeren. De discipelen en vrouwen als pasgeborenen in Christus Opstanding. Christus treedt dan ook op als een moeder die voedt, een moeder die streng en beschermend de pasgeborenen bij de hand neemt.
En Bach is zowel muzikaal als qua tekstgebruik een goed exegeet van deze situatie.
De cantate zet in met een opgewekte Sinfonia: het huppelt en danst en speelt! Twee hobo's en een fagot zijn met elkaar en de strijkers in een levendig gesprek. Waarschijnlijk heeft Bach deze opening van de plank gehaald, eerder gecomponeerd en gebruikt in een onbekend stuk. Het zegt wel iets over Bach's kijk op de geschiedenis die deze zondag centraal staat. Het is een geschiedenis van angst en vervolging en zo zet straks het recitatief ook in. Maar Bach zet het vrolijk en onschuldig in, naïef. En geeft zo aan wat het geheim van de gelovige gemeente in angst en vervolging kan zijn: innerlijk vrij en blij.
De situatie wordt kort meegedeeld vanuit het Johannes Evangelie door de tenor: de onrust en angst wordt hoorbaar gemaakt in zestiende noten.
Bach becommentarieerd het direct met een woord van Jezus zelf bekrachtigd met Zijn eedzwering Amen, waar, zeker, het zal geschieden. Christus bezweert de situatie van de discipelen (Angst). De Aria is wellicht wat aan de lange kant door de herhaling (Da capo), tegelijk is het een soort …..
Het Koraal Duet is een prachtig voorbeeld hoe levendig Bach woorden muzikaal kan onderbouwen
Het Koraal Duet is een prachtig voorbeeld hoe levendig Bach woorden muzikaal kan onderbouwen
De hoogste orde! De orde van Christus en het Koninkrijk van God
De discipelen zijn in angst vanwege het vijandige van de schriftgeleerden. En dat wordt naar het heden getrokken, ons pasgeboren zijn wanneer we angstig zijn vanwege de vijand.
En dan wordt de geschiedenis van de discipelen getrokken in hoe de christenheid een plek heeft in het onrustige en grillige verloop van de geschiedenis. Meersterlijk, een klein tafereel net na Pasen krijgt betekenis en kracht voor nu… en met een wensbede
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